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江西龙虎山有什么道教文物古迹,那里的天师府是千年道府,里面有什么文物古迹呀??|道士拿着“祖传宝刀”去鉴宝,专家说是假的,道士仰天大笑!

发布时间:2019-01-07 10:18:37

道士拿着“祖传宝刀”去鉴宝,专家说是假的,道士仰天大笑!

道士拿着“祖传宝刀”去鉴宝,专家说是假的,道士仰天大笑!

我国经过了几千年有许多宝贵的文物,在这几千年的过程中也形成了许许多多文化,比如说我们古代人经常说的儒家文化、道教等等,这些都是在我国历史的发展长河中逐渐形成的,也是我国人民智慧的体现,这些文化在我国有着非常重要的作用,比如说我国古代许多朝代都以儒家文化为统治的基础,这就能体现出文化的重要作用了,那么我们来说一下,文化在我们现代的重要作用。

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在我国现代社会的发展过程当中,许多人也都信仰着许多不同的文化,我国现代文化的信仰没有严格的规定,所以说每个人都可以信仰不同的文化,而且现在百姓中也有掌握着我们古代文物的,因为我国在战争的时候文物有一部分是流失了,部分文物流传在民间。但是现在我国有许多综艺的节目,其中有一款综艺的节目就是属于考古的,这种节目是请来有名的专家来对普通百姓拿过来的东西进行鉴定,如果是真品的话国家可能会回收。今天我们讲的故事就是有一个道士拿了一个文物鉴定的,那么具体发生了什么呢?

道士拿着“祖传宝刀”去鉴宝,专家说是假的,道士仰天大笑!

原来又到了这样的一天,有一个道士拿着一个刀都来鉴定的,他说这个刀是他们祖上一代一代传承下来的,拿给专家鉴定之后专家说这并不是真的。接下来就发生了这样的一幕,那个道士听到专家这句话之后大笑了起来。这是为什么呢?原来故事的真相是这个样子的,这个道士拿了一个刀来鉴定,这把刀上的文案是龙,图案也非常的精致,看起来也非常的有气魄,这个道士穿的衣服也是道士衣服,整个人看起来都非常的不一样,气质非常的好。但是他做的事情却让人气愤,专家鉴定之后说这是假的,本来想着这个人可能会非常的生气,但是让人没有想到的是这个人非常大大方方的承认说:"我知道这个东西是假的",这就让人非常疑惑了,你自己已经知道这个东西是假的,为什么还要来鉴定呢?原来他真正的目的并不是要鉴定的,还是要宣传自己的道教文化。其实宣传道教文化并没有错误,但是这个节目的目的就是为了让国家找回丢失的文物,而你却为了蹭热度跑到这上面来,这就让人唾弃了。专家们听到他这么回答之后也非常的生气,本来想着要把他赶出去的,但是因为节目是直播的,这样影响可能会不太好,所以就很客气的让他下台了…

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小编觉得这样的人是非常不理智的,你要是想宣传道教的文化可以有很多办法,为什么要这样做呢?这样做是极其不理性的,你们觉得呢?


江西龙虎山有什么道教文物古迹,那里的天师府是千年道府,里面有什么文物古迹呀??

现存的天师道文化遗存中,三省堂属清代抬梁式木构建筑,始建于明代,“皇清同治六年谨修”,为江南院落式布局,南北座向,分前、后、中三厅和东西厢房,面积近千平方米,是历代天师的住宅,堂内圆柱粗大、石雕须弥座尤存;广缘斋与宫保第毗邻,均属清代建筑,位于嗣汉天师府中部偏西侧,是天师府道众和宾客用膳之所;仁靖真人碑为青石雕刻,整个碑文由元代大书法家赵孟頫奉诏撰书.1959年被江西省人民政府列为省级文物保护单位;大铜钟于元朝至正十一年(1351年),在杭州铸造,是道教的重要法器,为历代天师所沿用.1959年被江西省人民政府列为省级文物保护单位;现存灵泉井属南宋遗迹,亦称“丹井”、“法水井”,系第35代天师张可大开凿于南宋宝庆三年(公元1225年),井深七七四九丈,“水为道家之本”, 是历代天师做法事及生活饮用之水源地;现存东隐院属清代建筑,位于龙虎山上清宫院内东侧,是一座著名道院. 分布在嗣汉天师府内的主要文物有:三省堂、私第门、宫保第、广缘斋、仁靖真人碑、大铜钟、灵泉井;分布在上清宫院内的主要文物有:东隐院. 三省堂属清代建筑,位于嗣汉天师府的中后部,是历代天师的住宅,为江南院落式,始建于明代,清代重修,院门梁记载:“皇清同治六年谨修”.三省堂是天师府中现存最完整古代建筑,单体建筑面阔25米,进深38米,面积近千平方米,分前、后、中三厅和东西廊房,堆砖花墙、雕花窗棂、十分雅致. 前厅为客厅,面阔五间,三明二暗,四柱前伸,石阶五级,敞门而进,东西花栏,各设台阶,厅前地面有一绿色园石,名“迎送石”.堂前檐及东西皆以雕花透空木格子装饰,丹楹、朱扉、彤壁、红墙显得金碧辉煌庄严肃穆.堂壁挂有墨龙穿云图和祖天师像,东西四壁皆书名诗古画.堂壁上方悬匾三块:“道契崆峒”一匾置位正中央,“仙派名裔”排于东,“纳甲周呈”列于西. 中厅(亦称狐仙堂),相传是天师祀奉“狐仙”之所,堂内设有供桌、神台,常明灯等供品神器.建筑布局上中厅前面与前厅用天沟搭接,又以砖墙石门分之,中厅后面与后厅天井厢房连缀.前门额上书“道自清虚”四个金光大字,东西二门分“紫气”、“金光”,各有额书. 后厅是天师的食宿生活厅,面阔五间,用以房室四间,宴厅一间,前有天井后有院,东西厢房上有楼,厢房与中厅连接,天井周围十柱明现,门窗四壁,雕刻精致,中置金鱼大缸,两旁假山列之.宴厅摆设为清代款式,四壁名画诗词,中堂正上方悬黑底花边金字匾一块,上书“壶天春永”,为袁世凯送六十一代天师六十辰寿匾.厅前上方悬“福备箕畴”一匾,为清状元徐甫所题赠. 三省堂门前立隐壁,绘有“鹤鹿蜂猴”巨画一幅,内饰鹤飞、鹿走、 蜂舞 、猴攀四种动物,取其谐音为厚(鹤)、 禄(鹿)、封(蜂)、侯(猴)之意.象征高官厚禄,宰相门第. 私第门位于嗣汉天师府中轴线上,是天师府院落前宫后府、前御后宅的分界点,砖石构建,系清同治六年(1867)慈禧太后垂帘听政时拨款由61代天师张仁晸修建,门首上书“相国仙府”4个大字.门边对联“南国无双地,西江第一家.” 私第门东边,从南到北建有廊房十间,为道众住宿及办公之用;私第门西边,建有接待处三间,往北有房屋十间,为天师府招待所. 宫保第属清代建筑,位于嗣汉天师府中部偏西侧,始建于明,清重修,“宫保”二字,为第50代天师张国祥于明万历年间诰封“太子少保”的统称,宫保第为典型的徽派古民居风格,建筑面阔16米,进深18米,面积约290平方米,分前厅和后厅,中间为天井,两侧为厢房,穿斗式木架构,雕刻精美,有卷草花卉、双龙抢珠、福禄寿禧等图案、门窗工艺细致,古色古香.正门朝西面开,有石雕“宫保第”三个大字和一副对联“世爵久膺德绵汉代;元纲永握道阐名山.”,清代曾经多次修葺,一直保存较好. 广缘斋属清代建筑,与宫保第毗邻,原系宫保第的后院,亦属徽派民居,建筑面阔12米,进深16米,面积约200平方米,是天师府道众和往来宾客用膳之所,广缘斋的“天师八卦宴”一直保持传统风味.曾经多次修葺,内有天井,四面回廊古朴清雅,保存较好. 仁靖真人碑位于宫保第东侧约30米处,青石雕刻,碑高2.30米,宽1.60米,厚0.39米.碑底座高0.95米,长2.5米(龟长),宽1.60米,碑额有双龙戏珠纹样,座底为龟形刻样,形象生动,雕工细腻,堪称一绝.整个石刻碑文阴阳两面共1639字,由元代大书法家赵孟頫奉诏撰书,由张留孙弟子玄教嗣师吴全节于元英宗至治二年(1322年)奉诏而立,迄今670余年.碑文详尽记述了元代仁靖真人张留孙的家世、生平活动以及皇帝的敕赐等,字体潇洒流畅,秀丽端雅,具有很高的书法艺术价值,碑刻署名为:“特进上卿玄教大宗师崇文宏道元德广化真人总摄江淮荆襄等处道教知集贤院道教事嗣孙吴全节立石”.碑身断裂、龟头龟尾毁坏,经修补复原状如故,并开放供游人参观.1959年被江西省人民政府列为省级文物保护单位. 大铜钟(亦名神钟、金钟)位于仪门东侧的保护亭内,江西省人民政府于1959年将其列为省级文物保护单位.据考证,此...


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